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认知科学与宗教的结合

来源:未知2021-06-10
    随着时代的发展和科学的进步,强调自然与实验的生物学、物理学知识,已经触及到与宗教相关的领域,宗教的产生与传播是否可以被解释得更加清楚和客观,不但依然是人文学者的愿景,也逐渐成为科学家们的学术追求。
    由于如上所述的宗教解释的纷乱的困扰,从科学角度深入地理解宗教思想的结构、获取和传输方式,以及宗教习俗的形成原因,揭示出宗教存在的普遍因素,也成为当代迟到却自然而然产生的解释角度。因为科学不仅解释事件,也解释法则,且没有感情色彩,所以更客观和公正,可以更大程度地帮助人们正确认识宗教信仰,从而最大限度地从自身情境出发选择一种最为合理的态度看待宗教的存续,乃至于用何种态度对待人的存在及意义。科学解释宗教的需要,一方面是因为有神论需要解释,他们需要证明信仰是真实合理的,信仰是有用的。而无神论同样需要解释,他们需要证明信仰神是无用的,世上根本没有神。而一种具有说服力的宗教科学解释,既应该尊重历史上一切有益的宗教社会科学研究,也应该充分利用自然科学领域内的最新成果解读宗教思想及行为产生的内在原因。

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                               认知科学与宗教的结合

    然而事实上,我们知道科学与宗教一直处于对立与冲突中。一般而言,科学是一种探索未知的行为,它所借助的工具是对事物的观察及其在观察基础上的推理。科学总是首先从特殊的事实出发,进而建立起联结诸多事实的规律,然后再借用这些规律预测未来可能发生的事情。而宗教是一个比科学更复杂的现象。宗教的教条总是坚持它包含了绝对的、永恒的真理,而科学则认为任何一种理论都要遵循一个无穷无尽的渐进、发展、完善的过程,永远不能达到所谓的终极真理。综合地来看,科学为人们提供了一种世界观,而这种世界观是无论如何也与宗教世界观不相兼容的。因此,利用科学对宗教的解释将具有着一定的冲击性。然而,解释未知是人类的永恒追索,科学解释宗教是迟早要发生的事。开始的时候遭遇排斥,随着时间的推移,怀疑与低毁注定烟消云散,有价值的东西终将会为人所接受。
    认知科学的产生、发展及介入人文社会科学研究,为解释宗教提供了一种可能性。认知科学是一个跨学科研究领域,内容涉及心理学、哲学、神经系统科学、语言学、人类学、计算机科学、生物学和物理学等相关学科,是现代心理学、信息科学、神经科学、数学、科学语言学、人类学乃至自然哲学等学科交叉发展的结果。认知科学所涉及的内容非常广泛,其研究范围包括从感觉的输入到复杂问题求解,从人类个体到人类社会的智能活动,以及人类智能和机器智能的性质。
    认知科学的研究将使人类自我了解和自我控制,把人的知识和智能提高到空前未有的高度。使人更加充分而细致地认知自己的认知机制,也能更好地理解以前不确信的东西。这在客观上为解释宗教提供了有利条件。科学的进步至少可以在两方面提供帮助,第一、人什么人们抱持宗教观念;第二、宗教为什么以那样的方式存在。贾思汀·巴雷特(Justin Barrett)认为,科学能帮助我们解释人类宗教的起源与本质,因为发展心理学已经在认定信仰宗教似乎是人类本性的重要部分等方面卓有建树。
    综上,我们发现宗教认知科学的产生得益于以下几个因素:以休漠、涂尔千、弗洛伊德为代表的人文思想家,部分地揭示了宗教的本质,但由于种种原因无法更进一步揭示宗教产生与传播的内在机制,客观上需要新的宗教解释满足人们对于揭开宗教神秘面纱的好奇心;科学的不断进步及十九世纪以来的世俗化趋势,使人对宗教生活方式的依赖感日益减弱;近代以来的宗教批判理论,使得在西方文化中占据重要地位的基督教在权威性和神圣性上不断受到挑战,人们开始反思人的存在价值及意义,并意识到人在宗教起源过程中的决定作用,由此,一种更加科学、客观、理智的方式研究宗教成为可能;进化论的普及与发展,使得关于宗教合法性的反思不断进行;认知科学的快速发展,计算机科学与脑科学的突飞猛进也为科学地解释宗教提供了前所未有的契机。